“党”是上海人在替社会现象分类时较惯用的概念系统。于是，就有了一种叫“黄牛党”的称谓，用于描述一堆人在那里**物资或票券，有如“黄牛群之骚然”的现象。“票贩子”在北京行话叫“拼缝儿的”，而上海人称之为“黄牛党”，还有更形象的比喻把这类人称之为“票虫儿”。“黄牛”是上海滩的特色已有两个世纪的发展史了，昔日的“黄牛党”，所从事的是被过度分化的中介行为。就现象而言，它被定义为“恃气力或势力，采购物资及票务凭证后高价出售以图利”。他们在解放前倒黄金，在文革时倒诸如缝纫机、自行车、电视机等各类票证。新世纪，“黄牛”行业有了更大的发展，开始
黄牛党
黄牛党
倒大剧院戏票，倒热线火车票，直至倒世界**的磁悬浮票。
“黄牛党”有存在的必然性（比如，传统春运火车票市场上，黄牛党大量囤积了大量的票，让更多的人买不到票，从而将手中的票卖出高价。)这是非常符合市场经济规律的。许多民众的宝贵时间资源被浪费在排队上，黄牛的出现，将火车票的实际价值以货币的形式达到较高级价格，大量愿意以货币换取时间的消费者造成了黄牛党的出现。需注意的是：黄牛党的的主要目标就是每年返乡的农民工，他们甚至以票价的几倍出售，造成大量因无法购买到票而不能返乡的农民工。
「黄牛党」、「黄牛」、「**黄牛」等之造辞，它的起源或在于描述地下经济里一堆人在那里**物资或票券之场面，有如黄牛群之骚然，而后将它的中介意义**，而用于称呼「**黄牛」。但除了这种意义的「黄牛」外，「黄牛」一词还有另一种意义，那就是称人爽约也用「黄牛」。例如，当我们约了某人见面，而对方却未按时赴约，这时即可说「他黄牛了」。这种意义的「黄牛」，乃是吴语方言的用法，据《汉语方言大词典》称：当人的「责任心差而不履行承诺」，
黄牛党
黄牛党
皆可说是「黄牛」。汉语许多地区的方言语言里，都将未照预期方式完成的事称之曰「黄」。例如，打麻将打完一局，但却没有人胡牌，就说「这一圈黄了」；唱一出戏荒腔走板，即可以说「这出戏唱黄了」。爽约被称「黄牛」，倒是和这种意义的「黄」较为接近，但仍有待进一步探讨。
旧社会，拉车的都穿黄马甲，一般出行都坐这种车的，因为价钱便宜，所以老百姓都叫“黄牛”车，后来交通发展啦，但是火车、汽车票都很难买到，拉车的车夫们因为经常在火车站、汽车站跑，和车站卖票的混熟啦，有的老百姓就找他们帮忙买票，车夫们也得到一定的小费，但不多，后来，一说买票老百姓就说找“黄牛”啊。其实“黄牛”们旧社会就有的，但不像现在发展成为一种产业，内外勾结，疯狂敛财，愈演愈烈，损害老百姓的利益。按说，社会发展到现在，出行应该很方便才对，“黄牛”打不绝的原因，就是利益。
还有一种可信的说法是牛有很多种，其中黄牛皮硬毛多，一年换两次毛。所以黄牛党是挣毛利的意思。加上黄牛在农村一般是肉用居多，不做苦力的，有偷闲的意思。所以黄牛党被指做贬义。
解放前投机商对法币、布匹、医药等物品囤聚居奇，牟取暴利。但是往往又被大资本家和大买办的勾结盘剥弄得血本无归，所以他们自己也以“案板上黄牛”自居。黄牛党一词由此而
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